Colección Recuerdos: DIABLOS MC. 29-4-2023

Desde hace largos años, en Mallorca existen, como en otras localidades y países, grupos de moteros. Pero, ¿qué es un motero? Es una persona que le gustan las motos. Por lo general, del estilo Harley-Davidson, de alta cilindrada. Es una persona que quizás le guste estar con vestimentas relacionadas con las motos, tales como chaquetas para motos, botas moteras, etc. Quizás le gusten los tatuajes y lleve en diferentes partes del cuerpo, como en brazos, cuello, espalda, etc. No por estos gustos un motero es una mala persona o una persona peligrosa, como algunos pudieran llegar a pensar. En películas y series, a los moteros se les pone como gente peligrosa. No es así. Simplemente los moteros son personas que les gusta una afición en común y crean asociaciones de moteros para poder disfrutar juntos de esta pasión por las motos. En Mallorca (Islas Baleares, España), hay diferentes grupos moteros. Uno de estos grupos es DIABLOS MC (Motor Club), una asociación sin ánimo de lucro. Inicialmente, era un grupo de otra de las islas de las Islas Baleares, concretamente de Menorca. Poco a poco, se fue trasladando a otros lugares. Actualmente, dicha asociación está compuesta de diferentes moteros de Menorca, Mallorca y Barcelona.

El día 29 de abril de 2023, se celebró un evento en el local de la asociación de Mallorca, concretamente en el Polígono Son Rossinyol, en Gremi passamaners nº 24. El evento duró desde la mañana hasta bien entrada la noche. Durante la tarde hasta la noche, hubo diferentes grupos de música metal en concierto. Mientras, además, se podía beber y comer. Para ello, se compraban las Tarjeta de colaborador. En la parte delantera, aparece el símbolo de la asociación, un diablo en forma de cabra dentro de una cruz de cinco puntas. La tarjeta costaba 5,00 €. Cada punta simboliza 1,00 €. Las bebidas costaban 2,00 € y la comida, hamburguesa o perrito caliente, costaba 3,00 €. Si uno lo hacía bien, por cada tarjeta podía conseguir una bebida y un plato de comida. Por unos 10,00 € uno se quedaba bien lleno y, al mismo tiempo, disfrutar de la buena compañía y la comida. En un momento dado, se interrumpió el concierto y se hizo lo que ellos llaman “el bautizo”, que consiste en agruparse con los nuevos integrantes del grupo y tirarles cerveza como si no hubiera un mañana. Después, abrazos, regalos y a seguir con la fiesta. Una experiencia curiosa e inolvidable, tanto para los integrantes de la asociación como para los asistentes. Además, por la zona, se pudieron ver otros vehículos curiosos, como una furgoneta que simulaba ser una de las de Jurassic Park y, para aquellos que quisieran probar, helados artesanales.

Colección Recuerdos: IES Pau Casesnoves. 4º ESO. Ciències Socials, Geografia i Història. Història d’Espanya

La Historia de España es importante. Toda historia es importante. Pues no debemos olvidar los errores cometidos, para no volver a caer en los mismos. Por desgracia, en muchas ocasiones, la historia no enseña lo suficiente a personas cortas de mente y, por ello, se vuelven a caer en los mismos errores. 4º de ESO, en el curso 2000-2001, lo cursé en el IES Pau Casesnoves, un centro educativo en Inca, una ciudad de Mallorca (Islas Baleares, España). Tuvimos la asignatura de Ciències Socials, Geografia i Història. En dicha asignatura, hicimos varios trabajos relacionados con la historia mundial, especialmente la vinculada con la Unión Europea, y dando más hincapié a la historia contemporánea española. Como es habitual en cursos educativos de Educación Secundaria o incluso en FP (Formación Profesional), hicimos diferentes trabajos en grupo. Uno de los trabajos que hice en grupo, con un compañero de clase, fue uno que llamamos Història d’Espanya. Se trata de un estudio de la época del s. XX, entre 1931 y 1975.

Una de las partes más interesantes de este trabajo fue una entrevista. La entrevista fue realizada a mi padre, Emilio Arqués Chiva. El título de la entrevista fue La vida quotidiana durant el Franquisme. La entrevista fue realizada el día 23 de abril de 2001. En esta entrevista, entre otras preguntas cotidianas de la vida durante la época del Franquismo, se puede ver, en una pregunta relacionada con el cine y el teatro, que había libertad para ir a ver películas y obras de teatro, pero estas estaban censuradas y, además, no se podía ver nada relacionado con la política y el sexo. Aún queda gente que es capaz de pensar que con la dictadura de Franco la vida era mejor. La vida era mejor, no por ello, sino porque había otros valores, valores muy diferentes a los actuales. No había libertad. Una dictadura no es un sistema de gobierno deseado, por norma general.

Colección Recuerdos: IES Pau Casesnoves. 4º ESO. Ciències Socials, Geografia i Història. S’ALTRA SENALLA

En un pasado, una de las actividades que más me gustaba de los colegios o los institutos eran las salidas didácticas. Actividades fuera del centro educativo que nos daban un respiro al aburrimiento de las clases del día a día. Eran momentos bastante esperados. Algunas veces eran excursiones a la montaña. Otras excursiones a la playa. Lo importante era que eran actividades fuera de las aulas, pero en horario lectivo. 4º de ESO, curso 2000-2001, lo hice en IES Pau Casesnoves, un centro educativo en Inca, una ciudad de Mallorca (Islas Baleares, España). En dicho curso no recuerdo que hiciéramos muchas salidas, pero sí que recuerdo una muy concreta. Fue una salida didáctica que hicimos en las horas de Ciències Socials, Geografia i Història. Fuimos a una tienda llamada S’ALTRA SENALLA. Esta tienda estaba ubicada entre la Església de Santa Maria d’Inca y la Plaça d’Orient. Era una pequeña tiendecita de Comerç Just. En aquel momento, había diferentes tiendas orientadas a ayudar al Comercio Justo, en las diferentes localidades de las Islas Baleares: Palma, Inca, Manacor, Maó, Ciutadella y Alaior. En esta tiendecita nos contaron lo que hacían y la razón por la que lo hacían: ayudar a grupos de trabajadores organizados de las comunidades más pobres de los países del sur. Estas organizaciones de productores deben cumplir con los siguientes criterios: sueldos y condiciones de trabajo dignas, sin explotación infantil, igualdad entre hombres y mujeres, respeto al medio ambiente, etc. Nos facilitaron un tríptico con más información de la tienda, en la que se puede ver que trabajaban en alimentación, textiles y artesanía. También otro tríptico de otras tiendas relacionadas con el PROUDCTO NATURAL. Para más información, también pudimos conseguir el BUTLLETÍ NUM. 13 de abril de 2001, un periódico con información sobre el comercio justo.

Esta tienda duró poco tiempo. Tuvo una repercusión importante en diferentes centros educativos, para intentar fomentar la compra de productos artesanales y de consumo justo. El problema: el elevado precio. Personalmente, en dicha tienda, compré una tableta de chocolate, pero me costó un elevado precio, creo recordar unos 5,00 € por una tableta de chocolate de 100 g. Ciertamente, la motivación fue aportar un pequeño grano de arena a una causa justa, pero es difícil ayudar cuando uno tiene que luchar por su propia supervivencia. Si los precios de los productos fueran tan elevados, no podríamos sobrevivir. Si para ayudar a otros, nosotros nos tenemos que privar de una vida digna, algo está fallando en el sistema. Evidentemente, son los gobernantes de los países y las asociaciones con altos recursos económicos los que tendrían que ayudar a las personas necesitadas. Además, nunca se sabe qué proporción del dinero pagado realmente llegará a las personas necesitadas, pues primero se pagarán los sueldos de aquellos que están trabajando en ayudar a otras personas. Por ello, una ONG sólo debería ser sufragada públicamente, pero los trabajadores deberían ser voluntarios, personas que ayudasen sin cobrar. Por desgracia, una utopía.

Colección Recuerdos: IES Pau Casesnoves. 4º ESO. Ciències Socials, Geografia i Història. Mapas

En 1º de ESO, 2º de ESO y 3º de ESO, se nos hizo trabajar en mapas. Mapamundis y mapas de diferentes clases. Es un conocimiento general que se intenta inculcar a los más jóvenes, para que sepan la grandeza del mundo y la división de las tierras según países. También tuvimos que trabajar algunos mapas, en la asignatura de Ciències Socials, Geografia i Història, en 4º de ESO, en el curso 2000-2001, cursado en el IES Pau Casesnoves, un Instituto de Educación Secundaria ubicado en Inca, una ciudad de Mallorca (Islas Baleares, España). Trabajamos especialmente en un mapa de la zona de la Unión Europea. Otro mapa en el que trabajamos fue el de España, con sus correspondientes divisiones por zonas, como Andalucía. Finalmente, también trabajamos en un mapa de Mallorca, ubicando los diferentes pueblos de Mallorca, una isla de las Islas Baleares, una comunidad autónoma de España.

Colección Recuerdos: IES Pau Casesnoves. 4º ESO. Ciències Socials, Geografia i Història. Caza de brujas

Ciències Socials, Geografia i Història es otra de las asignaturas que tuvimos en 4º de ESO, en el curso 2000-2001, en el IES Pau Casesnoves, un centro educativo de Inca, una ciudad de Mallorca (Islas Baleares, España). Para aprender de mejor forma, tuvimos que realizar algunos trabajos. Como no teníamos tanta información en Internet como en la actualidad, recurríamos a enciclopedias, ya fueran en tomos físicos, es decir, libros, o mediante programas. Por suerte, tenía a mi disposición el programa Enciclopedia Encarta 2000, una enciclopedia informática muy popular por aquel entonces. Uno de los trabajos que hice fue referente a la Caza de brujas. Teníamos que buscar diferentes palabras relacionadas con una época pasada. Me equivoqué, pues realmente lo que teníamos que buscar no era exactamente lo que yo encontré. Teníamos que estudiar un tema algo más actual, del s. XX, pero yo encontré información del s. XIII. Igualmente, no hay que olvidar esa época, muy pasada, en la que, por culpa de la Iglesia Católica, murió mucha gente inocente por usar prácticas que otros consideraban como “brujería”, cuando quizás tan sólo eran personas ilustradas que estaban curando a los demás por unos conocimientos adquiridos con el paso del tiempo. Este fue el escrito erróneo que incluí en el trabajo entregado día 15 de marzo de 2001:

“CAZA DE BRUJAS

En el siglo XIII, apareció el tribunal de la Inquisición, que se encargó de perseguir a los herejes. Los hijos eran obligados a denunciar a sus padres, los maridos a sus mujeres y los familiares y vecinos se denunciaban entre sí. Se pagaba a los testigos para que declararan y a los sospechosos se les torturaba para que confesaran su confesión. Se suponía que todos los brujos y brujas tenían marcas hechas por el Diablo en alguna parte de sus cuerpos, que eran insensibles al dolor. Los inquisidores no dudaban en traicionar sus promesas de perdón a aquellos que reconocían su culpa. Cientos de miles de personas fueron condenadas a la muerte por practicar la brujería.”

Un ejemplo del pasado que no deja en buen lugar a la religión católica, que permitió y promulgó la caza de brujas, aniquilando a personas que quizás hubieran podido cambiar el mundo a mejor. Obviamente, a la Iglesia Católica siempre le han dado miedo aquellos que pudieran tener más poder o conocimientos que ellos. Una religión basada en mentiras que fueron creadas en la época romana. Por desgracia, este mundo sigue unas tradiciones obsoletas que de nada sirven y retrasan el avance de este planeta para mejorar tecnológicamente.

Colección Recuerdos: IES Pau Casesnoves. 4º ESO. Ética. La eutanasia. ¿Un método de huida?

La eutanasia siempre ha sido un tema peliagudo. Durante largos años, en diferentes países, se ha luchado para que pudiera ser realidad. Es difícil pensar en una situación en la que uno quiera dejar la vida. Pero hay momentos en los que uno puede estar sufriendo una agonía y quizás no quiera seguir viviendo. Es un tema que pudimos discutir en la asignatura Ética en el curso 2000-2001 de 4º de ESO en el IES Pau Casesnoves, un centro educativo en Inca, una ciudad de Mallorca (Islas Baleares, España). Este tema lo trabajamos bastante. Incluso se nos encargó un trabajo, en el que teníamos que analizar diferentes puntos de vista, ya sea de gente conocida, de compañeros de clase, de familiares y nuestra propia opinión. El trabajo se tituló La eutanasia. ¿Un método de huida? Como base del estudio, tuvimos una fotocopia de la página 17 del diario EL PAÍS, de domingo 13 de mayo de 2001, con el título La eutanasia activa, con el comentario titulado Un derecho de libertad de Salvador Pániker y el comentario Una respuesta equivocada de Manuel González Barón.

Mi opinión personal dista mucho de lo que fue en aquel entonces. Antes yo estaba en contra de la eutanasia. A día de hoy sigo pensando que es mejor vivir, aunque vivir sea duro, pues después de la vida quizás no haya nada y es mejor vivir sufriendo que no vivir. Quizás aun viviendo una vida de sufrimiento también se pueda disfrutar de la vida, de alguna forma. Ahora bien, si uno quiere dejar de vivir por situaciones críticas, especialmente por una enfermedad terminal, debería de dársele la oportunidad, si ese es su deseo y su voluntad. Por suerte, en el año 2021, en España entró en vigor la posibilidad de solicitar la eutanasia, aunque siempre bajo prescripción médica, es decir, que tan sólo un profesional podrá dictaminar si la persona está solicitando una muerte digna para dejar de sufrir.

Colección Recuerdos: IES Pau Casesnoves. 4º ESO. Ética. Pena de mort

En un pasado, en 4º de ESO, en el curso 2000-2001, cursado en el IES Pau Casesnoves, un Instituto de Educación Secundaria Obligatoria, ubicado en Inca (ciudad de Mallorca, Islas Baleares, España), tuve que aprobar la asignatura de Ética, una asignatura que nos hizo pensar, que nos hizo reflexionar sobre diferentes puntos de vista, sin juzgar. Opinar, respetar y participar. Vimos una película: Pena de muerte, estrenada en 1995. Uno de los trabajos que hicimos fue analizar dicha película. Este fue mi escrito (en catalán), datado en 26 de marzo de 2001, respondiendo a unas preguntas:

“1. En el judici que es realiza en la pel·lícula, l’advocat explica que quan varen jutjar a Macius, l’advocat defensor va protestar un sols cop en un judici que va durar cincs dies. L’argument de l’advocat és que si el dia que el varen jutjar hagués tingut els doblers necessaris per pagar a advocats que el defensassin i investigadors, ara no estaría en el jutjat per pedir perdó a la condena.

L’advocat explica que durant molt de temps s’ha efectuat la pena de mort. Abans els condemnats eren cremats, decapitats o ahorcats. Ara la pena de mort s’efectua a la cadira eléctrica o a partir d’unes injeccions letals. Quan el condemnat mor, les persones que han patit, per l’assassinat que ha efectuat l’assasí, diuen: “S’ha fet justicia”.

2. La mare de l’assassí no pot soportar pensar que el seu fill tingui que ser executat pel seu delicte. Ho soportaría millor si no tingués que ser executat encara que estigués en cadena perpetua.

3. El pare del jove assassinat pregunta a la monja quan la troba a la sortida de la presó: -¿Com pot visitar a l’assassí abans que les persones que estan patint per la mort de dos persones inocents que han estat assassinades?- El pare li diu que no té que donar-li pena un home tan perillós, un monstre que no es mereix que ningú pateixi per la seva mort.

Els pares de la jove assassinada diuen a la monja que aquell home no és una persona ni un animal, sino un error de Déu, perquè els animals no maten als de la seva espècie per gust o per odi.

Es pot veure que tant els pares de la jove com els pares del jove volen de tot cor que desaparesqui del món l’assassí que va assassinar als seus fills.

4. La meva opinió és que si un home comet un assassinat i després en el judici és condemnat a mort, els que l’executen també cometen un assassinat. Jo crec que el que comet un assassinat té que ser castigat amb la cadena perpetua, ja que més endavant será Déu qui el jutjarà i, si té que ser castigat amb la mort, ho castigarà justament.”

Es una historia bastante triste, la de esta película. Pero en muchas ocasiones han ocurrido cosas similares, durante siglos. Un asesino mata, ya sea a sangre fría o por equivocación, y es condenado a muerte. Mi pensamiento sigue siendo que los verdugos también estarán cometiendo asesinato y, por ende, también deberían ser asesinados. El problema es que este hecho crea una cadena de muertes que nunca termina. No debería existir la pena de muerte. Se deberían endurecer los castigos para que las personas temieran dañar a otros. Si uno es condenado de por vida a estar en una celda a base de pan y agua, quizás se lo pensarían antes de asesinar.

En esta película, según he podido recordar por el análisis que hice en su momento, también se ven los diferentes puntos de vista de diferentes personas. Por una parte, la madre del asesino, que preferiría que su hijo siguiera vivo, aunque fuera condenado a cadena perpetua y vivir el resto de su vida en la cárcel. Es preferible eso que no la muerte, obviamente. El punto de vista de la monja es visitar primero al condenado a muerte, pues este, quizás, se arrepienta del pecado cometido y quizás sea perdonado en el más allá, según la creencia de los católicos. Egoístamente, el padre sólo piensa en su dolor. Aunque realmente es difícil pensar de otra forma cuando uno ha perdido a una hija por culpa de un asesinato. Si al menos fuera por un accidente, pero si la muerte fue intencionada, es normal que el padre quiera venganza. ¿Pero es sano que la venganza sea la muerte? ¿Quizás sería más sano desear el sufrimiento eterno en una cárcel pasando una cadena perpetua? Es complicado.

Colección Recuerdos: IES Pau Casesnoves. 4º ESO. Ética. Els meus valors i els de la societat

Ética, una asignatura que nos hizo pensar, que nos hizo reflexionar sobre diferentes puntos de vista, sin juzgar. Opinar, respetar y participar. Eso ocurrió en 4º de ESO, en el curso 2000-2001, cursado en el IES Pau Casesnoves, un Instituto de Educación Obligatoria, un centro educativo, ubicado en Inca, una ciudad de Mallorca (Islas Baleares, España). Uno de los trabajos que hicimos fue uno titulado ELS MEUS VALORS I ELS DE LA SOCIETAT. Este fue mi escrito (en catalán):

“Cada persona del món és important. No només una persona és important si té una economía alta. Per tant, jo tinc un valor d’importancia en la societat, com cada un de nosaltres.

M’agrada la música i puc tocar una melodía només escoltant-la amb l’oïda, o sigui, que poseeixo oïda per la música; puc considerar que tinc un valor artístic per a la música.

Crec en Déu i en el seu fill. Crec que ell va crear l’univers i ens va crear ell directament. Aquestes creences tenen valor religiós per a mí. I tothom té que respectar aquestes creences, igual que jo tinc respecte per les creences de qualsevol persona d’aquesta societat.

Valor científic és, per exemple, creure en els extraterrestres o no. Jo no crec que existeixen extraterrestres que viuen en altres planetes, però puc dir que crec en els àngels, que són extraterrestres, ja que no viuen a la terra, sino amb Déu. Això es pot considerar valor científic i, també, valor religiós.

Com els éssers humans i els animals, jo tinc sentiments, o sigui, valor sentimental. Els animals no tenen moral, però tenen sentiments, com un ésser humà.

Per últim, vull dir que tinc valors morals. Estimo a la gent; respecto als altres com vull que em respectin a mí; soc generós, ja que quan compro patatilles, gepolies i altres coses per l’estil, m’agrada combidar als meus amics. Són aquests valors morals, i altres, les que fan a la bona gent.”

Esto fue en un pasado. Mis valores básicos no han cambiado mucho. Actualmente sí que creo en la existencia de extraterrestres. Sería una pena creer que estamos solos en el basto universo. Pero cualquier persona es importante en este mundo, da igual si uno es rico o pobre. Aunque quizás haya gente que no debería existir por ser tan ruin.

Este texto me hizo recordar unos momentos en mi pasado, en el que estuve trabajando en un restaurante de Binissalem, como barman. Era un trabajo temporal que hacía tan sólo los fines de semana. Gracias a ello, pude tener dinero y, en el patio, salíamos a comprar fuera del instituto y podía comprar buenas meriendas. Estas meriendas, dependiendo lo que fuera, las compartía con los compañeros y amigos de ese momento. Era la ventaja de trabajar y tener un poco de dinero para disfrutar con los demás.

Colección Recuerdos: IES Pau Casesnoves. 4º ESO. Tecnología. Acotamientos y perspectiva

El curso de 4º de ESO lo cursé en el curso 2000-2001 en el IES Pau Casesnoves, un Instituto de Educación Obligatoria, un centro educativo, ubicado en Inca, una ciudad de Mallorca (Islas Baleares, España). Ahí había ciertas asignaturas obligatorias, tales como Castellano, Catalán, Inglés, Matemáticas y Tecnología, entre otras. En Tecnología, lo primero que hicimos fueron acotamientos y perspectiva de pequeñas estructuras. Para ello, tuvimos que crear unas fichas, nosotros mismos, con estilográficas. Estas fichas estaban estructuradas de la siguiente forma: un espacio bastante grande para dibujar la figura, y el pie, en el que se incluyen datos tales como nombre completo del alumno, centro educativo, escala, modelo, fecha y número de ficha. La primera fue acabada el 30 de septiembre de 2000, con tan solo una nota S (suficiente). Las demás, fueron mejorando con el tiempo, pasando a N (notable) y E (Excelente).